Page:64 ,Ad-Deen Means: The meaning of the word Deen (دين) in Allah’s saying: لكم دينكم ولى دين (Surah Al-Kaferun-6):

 Page:64

Ad-Deen Means:

11. Submissiveness :( الخضوع)

Abu Hafs Najmuddin Umar Ibn Muhammad Ibn Ahmad An-Nasafi Al-Hanafi described in his Tafsir:

وقال الحسين بن الفضل البجلى رحمه الله : هو الخضوع قال النبى صلى الله عليه وسلم لابى طالب : إنى أدعوك إلى كلمة لو قلتها دانت لك العرب أى خضعت

 Al-Hussein bin Al-Fadl Al-Bajali, (Rah.), said: Deen means submissiveness.Allah’s Nabi (Sm.) said to Abu Talib:

 I invite you to a word. If you say it, the Arabs will submit to you. (Ref.1)

Ibn Jarir At -Tabari described in his Tafsir;                              

قال إبن جرير الطبرى: فتأويل قوله : إن الدين عند الله الإسلام : إن الطاعة لله التى هى الطاعة له عنده ‘إقرارالألسن

والقلوب له بالعبودة والذلة وإنقيادها له بالطاعة  فيما أمر ونهى وتذللها له بذالك من غير إستكبار عليه ولا إنحراف عنه دون إشراك غيره من خلقه معه فى العبودة  والألوهة

Ibn Jarir At -Tabari said: The interpretation of Allah’s saying - الدين عند الله الإسلام إن is: Indeed,   due  obedience  to Allah is to recognize  Him by  tongues and hearts with the  servitude and submission to Him and  the obedience  of the hearts and tongues to Him in what he commanded and forbade and submission of the tongues and  hearts  to Him with that without being arrogant towards Him, without deviating from Him, without associating any other of His creations with Him in servitude and  Uluhiyah (divinity) of Allah (Ref.2).

5. Habit and condition:

Ibn Manzur Al-Afriqi described in his book:

أى عادتى   والدين العادة والشأن تقول العرب ما زال ذالك دينى

(الدين) Ad-Deen means: Habit and condition.As for example Arabs say: Still that is myدين, it means-my habit.

6. والدين الإسلام وفى حديث على رضى الله تعالى عنه محبة العلماء دين يدان به

Ad-Deen means Al-Islam. In a Hadith of Ali (R.) the love of scholars is a Deen, for which award will be given.

7.والدين ما يتدين به الرجل

Religion is what a man adheres to

8. والدين السلطان والدين الورع والدين القهر Deen means power, Deen means fear of Allah (Taqwa), and Ad-Deen means forcing. (Ref 3)

9.  الدين means –law, order, and judgement. As Allah the Almighty said:

ما كان ليأخذ أخاه فى دين الملك إلا أن يشاء الله  أن يشاء الله         

Allah says: He (Yusuf (A.) would not have taken his brother (Banyamin) by the king’s law unless Allah willed it. (Yusuf-76)

قال إبن كثير ما كان ليأخذ أخاه فى دين الملك أى لم يكن له أخذه فى حكم ملك مصر –قاله الضحاك وغيره

Ibn Kathir said: ما كان ليأخذ أخاه فى دين الملك Means: Yusuf would not have taken his brother with him on the order/ruling of the king of Egypt. It was said by Ad-Dahak and others. (Ref 4)

Abu Hafs Najmuddin Umar Ibn Muhammad Ibn Ahmad An-Nasafi Al-Hanafi described in his Tafsir:

10. يوم القيامة يوم خضوع الخلق Ad-Deen means-Day of Qiyamah,day of submission of all the creations.

وقال يمان بن رئاب هو القهر والغلبة جميعا –تقول العرب دنته فدان أى قهرته فخضع  

11. Yuman. Bin Reyab said: It is both submission and victory. The Arabs say: I subdued him, so he submitted.

The meaning of the word Deen (دين) in Allah’s saying: لكم دينكم ولى دين (Surah Al-Kaferun-6):

1. Reward and recompense:

Al-Qurtubi described in his Tafsir:

فيه معنى التهديد وهو كقوله تعالى: لنا أعمالكم ولكم أعمالكم(ألقصص-55) أى إن رضيتم بدينكم فقد رضينا بديننا وكان هذا قبل الأمر بالقتال فنسخ بأية السيف ومعنى لكم دينم أى جزاء دينكم ولى جزاء دينى وسمى دينهم دينا لأنهم إعتقدوه وتولوه

There is a meaning of threatening in this saying of the Almighty Allah. This saying is like the Almighty’s saying in surah Al-Qasas, Ayah-55: لنا أعمالكم ولكم أعمالكم (We have our deeds, and you have your deeds. (Al-Qasas: 55). It means: If you are satisfied with your Deen, then we are satisfied with our Deen. This was before the command to do Jihad against Kafir and Mushrik, and then it was abrogated by the Ayah of the sword (Jihad).  لكم دينم means: For you is the reward of your Deen, and for me is the reward of my Deen. Their Deen was called a Deen because they believed in it and took it upon themselves. (Ref 5)

Abu Ja’far Muhammad Ibn Jarir At-Tabari described in his Tafsir:

وقوله لكم دينكم ولى دين –يقول تعالى ذكره : لكم دينكم فلا تتركونه أبدا لأنه قد ختم عليكم وقضى ألا تنفكوا عنه وأنتم تموتون عليه ولى دينى ألذى انا  عليه لا أتركه أبدا لأنه قد مضى فى سابق علم الله أنى لا أنتقل عنه إلى غيره 

And Allah’s saying: دين لكم دينكم ولى Allah the Almighty says: “Your Deen is for you, so you will never give up it, because it has been sealed upon you and decreed that you will not be separated from it, and you will die upon it. My Deen is for me, which I adhere to. I will never leave it. For it has been decreed in Allah’s foreknowledge that I will not move from it to another. (Ref 6)

References :( المراجع)

1. ألتيسير فى التفسير, Volume-1, page-121, Author- Abu Hafs Najmuddin Umar Ibn Muhammad Ibn Ahmad An-Nasafi Al-Hanafi

2.  جامع البيان عن تأويل أى القران, Author –Abu Ja’far Muhammad Ibn Jarir At-Tabari, Volume-5,

ألقول فى تأويل  قوله: إن الدين عند الله الإسلام –سورة ألعمران: رقم الأية:19- -Page no-280 &281

3. لسان العرب, Volume-13, page-169 - فصل النونwriter- Abul Fadl Jamaluddin Muhammad Ibn Mukarram Ibn Manzur Al-Afriqi Al-Misri, printed by دار صادر بيروت

4. Tafsir Ibn Kathir, Named “Tafsirul Quranil Azeem” Author- Imadud Deen Abul Fida Ismail Ibnul Khatib Abu Hafs Amr Ibn Kathir Al-Basrawi -Volume-4, Page-524

5.  ألجامع لأحكام القران Author- Abu Abdillah Muhammad Ibn Ahmad Ibn Abi Bakr Al-Qurtubi, Volume- 22  Page no-537

 6. الطبرى جامع البيان عن تأويل أى القران Author –Abu Ja’far Muhammad Ibn Jarir At-Tabari, Volume-24, Page-704, (Tafsir of Al-Kaferun-Ayah-6)

                                                                        Page: 64